南怀瑾老师周易第二十三卦是剥卦，整体卦象是上艮下

南怀瑾老师周易第二十三卦是剥卦，整体卦象是上艮下

周易第二十三卦是剥卦，整体卦象是上艮下坤，五个阴爻顶起一个阳爻，这个阳爻孤零零地在五个阴爻之上，基础薄弱，岌岌可危。正如硕果仅存的架势。也似残阳如血的悲怆。剥卦的卦辞只有：不利有攸往。短短五个字！看来形式确实到了岌岌可危的境地。我们没有必要把周易想得那么高深莫测，遥不可及。我们完全可以用周易的每个卦对对应感悟生活中的万事万物。

家门

家门与剥卦卦象

比如这个剥卦，我们仔细看看这六个爻的组合南怀瑾老师周易第二十三卦是剥卦，整体卦象是上艮下，是不是像一个门，大门南怀瑾老师周易第二十三卦是剥卦，整体卦象是上艮下，是不是像一个家？我们每一个人都有家，即使现在没有，曾经也有。下面的五个阴爻是家里的人周易剥卦预示什么，家里的夫妻，儿女，兄弟姐妹。上面的仅存的一个阳爻就是屋顶，家长！我们传统的中国家庭都是大家庭，兄弟姐妹好几人，小时候兄弟姐妹们在父母的呵护下，相亲相爱，尽管物质生活不算富裕，但是也真是苦中作乐，幸福美满。但是，随着年龄的增长，兄弟姐妹们都长大了，都有了自己对生活得理解和追求，都有了对物质和金钱的索取和期待。这个时候矛盾越来越多，兄弟姐妹们互相去攀比着剥削父母的心血，直到剥削到每个孩子都成家立业后，父母用毕生的劳动换来的是子女们争先恐后的离去。儿女大了，嫁人的女儿有了外心，取妻的儿子投靠了岳父岳母，原本其乐融融的大家庭变成一对父母的硕果仅存，孤单单，冷清清，残阳如血，好不凄凉！

硕果仅存

父母

这就是现实，周易中的每一个卦都是直接面对残酷的现实的，她是一部经典，流传几千年而经久不衰，绝不是现代所谓的心灵鸡汤。在剥卦的五个阴爻中，并不是都要去剥上九一个阳爻的。其中，三爻和五爻一个与上九阴阳相应，一个在上九身边，这两个爻是帮助上九这个仅存的硕果的。就像一个家庭，五个儿女，三个不孝顺，在他们心中，总是认为从父母身上索取是理所应当的，更是总认为自己的父母还有很多财富没有给他们。而只有三爻和五爻能理解父母，五爻就像陪在父母身边的子女，尽管是哄着父母开心，正如爻辞中所说，贯鱼以宫人宠，无不利。三爻则不一样，他与上九离得远一些，不在父母身边，但与上九阴阳相应，是最能体会理解父母苦心的孩子。而初六，六二，六四则不同，就像爻辞中所说的剥床以足，剥床以辨，剥床以肤，这三个孩子队父母得要求，索取是无休止的。

父母的照顾

那么，最终结果只有两个，一个是大家庭被拆分了周易剥卦预示什么，拆解了，仅存的硕果也不在了。父母在是家，父母不在就不是家了，从此兄弟姐妹们渐行渐远，以至于最后有的形同陌路。还有一种结果是在三五爻两个听话儿女的带动，感悟下，三个不听话的孩子逐步幡然悔悟周易剥卦预示什么，最终回归到其乐融融的幸福大家庭。但，现实往往是前者。不光传统的大家庭这样，现在的小家庭也往往如此。为什么现代人的离婚率这么高，很多人受到西方泛自由主义观的影响，夫妻之间在财富上也是AA制，财富的分割导致了基本的不信任，传统的家庭观和周易里的乾坤之道也已经荡然无存。

分家

实际，我们需要记住的是，我们永远是中国人，我们的身体里流淌着的是经过五千年传承经久不衰的血液继承，不要学几天现代思想就沾沾自喜，数典忘祖，造成一系列的悲剧和无奈。好好想想我们自己，往往拆毁我们自己幸福生活的人不就是我们自己吗？

传统四世同堂的大家庭