北师大尹红卿：学习《易经》的四个好处

北师大尹红卿：学习《易经》的四个好处

昨晚八点，北师大中国传统文化研究中心副主任尹红卿老师在学国学网线上课堂进行了精彩的线上直播，分享了他学习《易经》的宝贵经验和心得。

伴随着尹老师的讲课，直播间的观众也围绕“占卜”“起卦”展开了热烈的讨论。

尹老师到底讲了哪些《易经》学习的方法论和诀窍呢？

小编给大家记了笔记，一起来回忆吧！

错过直播的读者，还可以点击图片回顾精彩直播哦：

一、学习《易经》的三个原则

第一个原则是，与天地准，也就是与自然规律相应。

我们生活在大自然里面，每个人都不可避免地要受到日月运行、寒暑往来、昼夜交替和生老病死、成住坏空等客观规律的影响。不受这些自然规律影响的人是不存在的。

所以我们的言行举止和每天的作息饮食等，都要遵循自然规律，顺应自然规律。只有这样，我们才不会受到自然规律的惩罚和伤害北师大尹红卿：学习《易经》的四个好处，才能够获得吉祥如意的结果。

第二个原则是，紧密联系生活，也就是与社会规则相应。

社会是人的社会，人是社会的人。我们每个人都有自己的家庭和亲戚、朋友，都要进行人际交往。我们不能脱离社会，生活在一个与世隔绝的真空环境中。

第三个原则是，借用中国古代经典中的知识，和古人的思想观念来理解易经，而不是凭借个人的主观想象来随意解读易经。

越接近古人生活，就越接近古代经典。我们不能用现代人的思想观念和生活习惯，来解读古人的思维理念。

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二、学习易经的四个好处

第一个好处是，易经给了我们一种原创思维。

我们现在特别强调创新，可是创新从哪里来？创新要从原创中来，必须要以原创作为基础。没有原创，创新就是水中月、镜中花。《易经》本身是一种原创思维，她的产生是从无到有，所以能够给予我们思维方面的诸多借鉴和启发。

第二个好处是，易经让我们理性地思考问题。

从六十四卦和三百八十四爻中，我们可以找到趋吉避凶、化险为夷、解决难题的思路和方法，避免盲目和冲动。这就是易经对人类社会的贡献。

第三个好处是，易经带给我们忧患意识。

古人说：人无远虑，必有近忧。易经带给了我们忧患意识，能够时时警醒我们。

第四个好处是，易经可以帮助我们决断。

当我们遇到困惑，难以取舍和决断的时候，易经能给予我们某种启示，这就是易经的占卜功能。

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三、如何得到易经之道？

什么叫得道？掌握规律，明白道理，这就叫得道。

得道之后，也就是感悟了《易经》所讲的道理之后，我们还要把道理运用到自己的生活和工作中去。

这样一来，当你面临困难的时候邵雍 梅花易数，你就变得更加理性了；在你处理问题的时候，你就变得得心应手、圆融无碍了，你也就成为一个善易者了。

在学习易经、求取易经之道方面，我们还要向《西游记》里面的孙悟空学习，向孙悟空学什么呢？学习孙悟空的求道之心和求道之志。

孙悟空的求道之心是什么？一心只求长生不老之道。

孙悟空的求道之志是什么？不达目的，决不罢休，所以孙悟空不辞辛苦，不惜冒险，独自一人，顠洋过海，四处寻师，最后拜了菩提祖师为师。

等到机缘成熟邵雍 梅花易数，菩提祖师问孙悟空要学些什么道时，孙悟空非常诚恳地说:“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿弟子便就学了。”祖师就说，那你就学些术门之道吧，学成之后能趋吉避凶。什么叫术门之道？不就是卜卦吗？

不过孙悟空听完之后，只是轻轻问了一句话：“似这般可得长生么?”孙悟空为什么要问这句话？因为求长生才是他的初衷。当祖师回答说“不能，不能！”的时候，孙悟空马上回答说：“不学，不学！”

孙悟空在菩提祖师座下七年，求道之心始终没变。如果孙悟空想了学术门之道就满足了，还会有以后大闹天宫的齐天大圣吗？

所以我们学习《易经》，也要像孙悟空那样，不能只求术门之道，而忘了自己求取易经之道的初衷，也就是“善为易者不占”的智慧。

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四、卜卦应注意些什么？

卜卦的过程大体分为两个部分：

一个是起卦，也就是如何得到与某个人或某件事相关的卦；

还有一个是断卦，也就是对所得到的卦象分析其吉凶祸福。

起卦需要心诚，在起卦之前，必须要沐浴、斋戒一段时间，时间可长可短，三天也行，七天也可。在准备时间内，不能饮酒、吃荤，不能夫妻同床，也不能参加什么娱乐活动。

换句话说，就是你必须要保持身心清净。

当然起卦的时候也不能随随便便，还有一定的礼仪规范。俗话说，心诚则灵。所以在起卦之前，你还要净手焚香，集中意念向天地神灵祷告，然后再郑重其事地起卦。

另外，古人对于起卦的时机也有讲究。

系辞传里面说：“几者，动之微北师大尹红卿：学习《易经》的四个好处，吉凶之先见者也，君子见几而作。”

也就是说，只有当你看见了事物发展变化的预兆，或者是你收到了事物将要发生变动的信息，然后才可以去起卦和分析，这就是“见几而作”。

在具体起卦的方式方面可以有多种多样。

古人最初是用蓍草起卦，后来又用灵龟起卦，我们现在则可以通过摇钱的方式来起卦，也可以根据时间、方位、笔画、声音、颜色等来起卦。

起卦之后接着就要断卦，也就是对所得到的卦象进行分析和判断邵雍 梅花易数，这样你的起卦才有意义。

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那我们如何来断卦呢？

第一种方法是，根据《周易》的卦辞来判断结果。

这种方法相对简单，主要是根据主卦、互卦和变卦，以及爻与爻之间的承、比、乘、应、当位、得中、中正等各种关系来判断得失。

第二种方法是，根据六爻纳甲法来判断结果。

这种方法是由汉代的京房所创立。它把天干、地支、五行、世应、六亲等纳入了六十四卦里面，以世爻为核心，根据卦内各爻之间的生克、冲合、库藏、旬空等关系，结合测卦时的时空条件的影响，利用五行生克、冲合和取象比类等原理来断卦，所以准确度大幅提高，但是比较复杂。

第三种方法是根据体用法来判断结果。

这种方法以宋代邵雍所著的《梅花易数》最为有名，是以静卦为体卦，并以体卦为核心，只看卦象，不看爻象，再结合测卦时的时空条件的影响，利用五行生克和取象比类等原理进行断卦。这种方法相对而言准确度较高，也比较简单。

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学会了起卦和断卦之后，你就可以进行预测了。

当然大家不能忘记，就是前面我们所说的，我们所追求的是易经的智慧，也就是易经之道，而不是片面追求易经卜卦的功能，也就是易经之术。

当你成为“善易者”时，也就是你得道之时。

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