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《易经》六十四卦解读之十一泰卦——天地交泰,互相沟通泰卦的卦象

2024-01-09

易经》六十四卦解读之十一泰卦——天地交泰,互相沟通泰卦的卦象

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十一泰卦——天地交泰,互相沟通

泰卦的卦象:地在上,天在下,所以叫地天泰。而反过来,天在上,地在下,就是否卦。

卦的卦象是从事物交合的现象上来描述的:上面的坤卦代表大地,大地是阴的,所以是阴气在上;下面的乾卦代表天,天是阳的,也就是阳气在下。阳气是从下往上升的,而阴气是从上往下降的,而泰卦正好是阳气上升、阴气下降,这样就能沟通(交泰)了,也叫交通,因此泰卦特别重要,它代表了《易经》的核心思想——阴阳交通。

“小往大来”,小的走了,大的来了,小是指阴爻,大是指阳爻。因为一个卦的次序是从下向上的,坤卦三根爻全是阴爻,是指小的都走了,所以阴爻都在上边;乾卦三根爻全是阳爻,是指大的都来了,所以阳爻都在下边。“小往大来”才能吉祥亨通,就是指上下要沟通。

泰卦是天地交合:阳气上升、阴气下降,天气上升、地气下降,上下交合,志向相应,这样万物就通畅了。

“内阳而外阴”,“内”指下卦,“外”指上卦,泰卦下面是阳、上面是阴,也就是里面是阳、外面是阴。“内健而外顺”,内卦是乾卦,要刚健,外卦是坤卦,要柔顺。“内君子而外小人”,因为一般乾卦、阳爻代表君子,坤卦、阴爻代表小人。“君子道长,小人道消也”,泰卦下面是三根阳爻,阳爻上升,阴气肯定会消散,所以君子之道长了,小人之道就会衰落、消亡,这是相辅相成的。

“三阳开泰”的“阳”是阴阳的“阳”,而不是一只羊的“羊”,三阳开泰就是指泰卦,下面三根阳爻开出了一个泰卦。泰卦刚好是指正月,因为阴历十一月有一个节气叫冬至,是阴气最多而一阳来复的时候,所以阴历十一月是复卦;到阴历十二月也就是腊月,阳气更多了一点,就是临卦;腊月过了就是正月,正月的阳气又多了一点,下面有三根阳爻了,所以是泰卦。

天地交合《易经》六十四卦解读之十一泰卦——天地交泰,互相沟通泰卦的卦象,通泰。君主要效法泰卦的天地沟通之道来制定天地、社会、阴阳交流沟通的法则,来辅佐天地沟通之道。让老百姓也要按照天地交合、阴阳交流的法则来进行沟通。

拔一根茅草,结果带出了一大片茅草,这是好事,如果往前进的话,是吉利的。用来比喻做事情很顺利,会有很多志同道合的人来帮助你。

志在外也”,是说要立志于向外进取。但是必须要沟通,泰卦外面(上面)的爻全是阴爻,要跟阴爻的人在一起沟通,这样才能有志者事竟成。

“包荒”,包容荒野,也就是要包容有缺点的人;“用冯河”,没有船就可以渡过河流。如果能够包容有缺点的人、包容荒野大川,就可以徒步渡过大河。“不遐遗,朋亡,得尚于中行”,不遗弃远方的人,不结党营私,就能得到崇尚中道的美德。

九二爻是教我们怎样沟通:首先要包容,哪怕对于有缺点,甚至无能的人也要包容;然后不能结党营私,哪怕是远方的人也不要遗弃,不要嫌弃他们。

“以光大也”,光明正大。第二爻处在中位,所以要“中行”;“光大”是指心中光明,而且胸怀广大。

“无平不陂,无往不复”,没有全是平坦而没有斜坡的地方,也没有一直前进而不往复的事情。“艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。”知道有艰险,然后走正道,这样就没有灾祸;不要去担忧能否取信于人,就会在食禄(俸禄、薪水)上有福气。

“天地际也”梅花易数一爻到六爻是什么意思,即天地的大规律。

“翩”是一个羽字旁,原指鸟成群结队地往下飞,因为六四爻已经是上卦了,上面三根爻都是阴爻,所以往下飞也是指一种潇洒的样子。这句话的意思是在与别人沟通的时候,不要有戒备《易经》六十四卦解读之十一泰卦——天地交泰,互相沟通泰卦的卦象,彻底把自己放开来,才能够潇洒、自由自在。

“翩翩不富”是因为“皆失实也”,失去了实物,反而胸怀坦荡。“中心愿也”,从心中发出“不戒以孚”这种心愿,来跟别人沟通。

这是很有名的一个故事。“帝乙”是商朝最后一个王——纣王的父亲,“归妹”的“归”是指出嫁,“妹”不是妹妹而是女儿,帝乙把他的女儿嫁给了西伯侯,这样就“以祉元吉”。“祉”是福祉,获得了福祉,大吉大利。“中以行愿”,心甘情愿地去做。

城墙倒在了护城河里,不能用军队去打,自己要减少政令法规,否则就有小小的灾祸了。泰卦是好的,所以这里强调要求和、要沟通,不能打硬仗,否则就会“吝”,反而有灾祸。

“城复于隍”是因为“其命乱也”,用城墙倒在了护城河里来比喻采用斗争分裂的方式所带来的恶果。这说明相互之间已经完全失去沟通了。

泰卦告诉我们,化解矛盾最关键的方法就是沟通。泰卦爻辞的最后一个字“吝”,是指一种不好的现象,也就是到了否卦。

文王六十四卦门前一堆灰什么意思

文王六十四卦是一种中国古老的卜卦方式,每一个卦都有特殊的含义,灰前面的堆码象征着障碍化解,这意味着你需要做的是认真分析形势,采取正确的行动来克服困难。

周易六十四卦爻辞详解

易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思 要求就更高一点,

易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思 萌七七0504 :你好。

【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦,初爻爻辞,履霜,坚冰至。

我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍,请问接下来要怎麽做? 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦,就指导你一下。

光抄不应用我估计你很快就都忘了,关键是领悟了多少?

一点也没领悟,抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已!

习易必先学卜!以占来驱动象,以象来模拟数,用数来推演不变的道理,这就是易经的象数理占!

先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧,在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系,爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系,爻卦和大象的联系,以及易经简易变易不易的运用。

你现在离可知往生及后生的距离或许是三年(悟性极好)或许是十年(有悟性)或许是一辈子(没悟性)。

《易经》六十四卦解读之十一泰卦——天地交泰,互相沟通泰卦的卦象

边实践边看注释会事半功倍的。

图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着丰富的哲理,可以很好地使人把握未来,引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的,以期能占断天机,破解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法,方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理,使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。

关于易经的使用方法 易经》是属于一个千古文化之谜,研究《易经》分成两个流派,一个是学者,倡导善易者不占;另一类是占卜者,利用人类对神妙文化的敬仰为人指点迷津、化解灾祸。两者都对《易经》的发展起到了促进作用。

从《易经》的产生过程看,它来源于古代对历法等规律的社会实践的归纳与总结,揭示的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处理方式,就像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素。

以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解,缺乏整体观和系统性。现在已经有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方法,将《易经》有序的进行排列,分成六大过程,并辅助以开山入门卦和收拾入门卦,展示出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程,将所有的卦对应到各个阶段中的发展关键点,让学习者融入主人公的角色中,伴随着个人事业的发展去掌握有关知识。同时结合西方的成功学、管理、金融投资、心理学等,并与《道德经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《论语》相互参照解说,使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游。

现在学习《易经》已经不是太难的事情了。 六爻类:《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易隐》、《易冒》、《断易》等。八字类:《滴天髓》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《渊海子平》、《命理探源》、《四柱预测学入门》、《易学万年历》等。风水类:《宅经》、《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《天元五歌》、《沈氏玄空学》等。梅花易数类:《梅花易数》。

六爻八卦六十四卦详解,神秘的八卦与六十四卦,什么是六爻重卦

提起八卦六十四卦详解,大家都知道,有人问神秘的八卦与六十四卦,什么是重卦,另外,还有人想问傅佩荣详解《》六十四卦(48全集),你知道这是怎么回事?其实中六十四卦分别代表什么,下面就一起来看看神秘的八卦与六十四卦,什么是重卦,希望能够帮助到大家!

八卦六十四卦详解 1、八卦六十四卦详解:神秘的八卦与六十四卦,什么是重卦

重卦也叫纯卦:乾坎艮震,巽离坤兑。因为上卦、下卦是相同的,所以称为重卦。一元硬币64卦全解。

2、八卦六十四卦详解:傅佩荣详解《》六十四卦(48全集)

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占卦,有三个不占:

,不诚不占;

中六十四卦分别代表什么

比如无聊,占占卦玩一玩,这个不行。

第三,不义不占,义就是正当性;

比如看到谁偷了钱去占卦,这就是不义不占。八卦64卦图解。

以孔子来说,孔子在五十岁左右,就专心研究《》。他是五十岁才读《》这本书的吗?像孔子这么用功的人,小时候不可能没读过《》,他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多,最主要的是五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂,而有的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会,读了也没用,只看字面而已。读《》,一般来说,五十左右的生活经验丰富,应该有的经历都有了,等于是一卦到第五爻了,大概知道整体的情况了,再老了再读就来不及了,已经到第,读了也没什么机会了,准备出局了。

孔子五十左右研究《》,他需要的是减少过失。《》为什么可以让他减少过失?我们常提到《》的自强不息、厚德载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解,亦即增进自己的德行,替别人设想,建构一个比较理想的。在这里孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《》,但孟子很强调一个字,即“时”,做任何事都要看时机。他还特别说,孔子是里面最重视时机的,他要学就学孔子,因为做任何事都有时机。时机不对,事倍功半;时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。

孔子诛杀少正卯:君子以果行育德

但是我们还是要说,人生确实有困惑,很多时候你借助于《》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理,我们提到哪些卦是有困境,你应该怎样面对、增慧。哪些卦代表吉祥,它为什么吉祥?你要掌握住它的原理,设法去实践,自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《》至少有四方面,你如果重视言语,就会推崇它的言辞。《》里面很多成语,如果从《》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅,话说出来言简意赅,说话很简单,意思又很完整、很完备。这是种梅花易数一爻到六爻是什么意思,重视言语。第二种重视行动,有些人重视行动,就会推崇的变化,变化无常。但是再怎么变,都不能离开你的抉择,你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子,房子怎么盖。你要盖其他东西,要怎么盖,从《》的图象里面,都会得到一定的启发。这是第三种,要重视它的象。种是注意到卜筮的人,就是占卜,这种人就要注意到“占验”之词,重视占卦。这四种人就从《》里面可以得到不同的材料,重视它不同的方面。六十四卦详解通俗易懂。

古代读书人,按照《》的说法,原则很简单,平常在家里翻翻《》,看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢?《》是一个可以参考的东西,它里面充满象征和号,好像打哑谜一样,它写,你就要问这句话代表什么意思?像我们提过,“履卦”踩在老虎尾巴上,这代表什么意思?你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证,是吉还是凶?中间还有什么?无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险,这些占验说得准不准。古人占卦,不是一次就到位的,不是学会之后,一占就准,不可能的。

《易经》六十四卦解读之十一泰卦——天地交泰,互相沟通泰卦的卦象

大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,ㄚ挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。

(白话:在进行大型演算时,准备五十根筹策,真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组,象征天地两仪;由任何一组中一根挂在左手小指间,象征天地人三才;再以四为单位去计算筹策,象征一年的四季;把剩下的零数夹在左手中三指间,象征闰月;每五年有两次闰月,所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数,也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六,坤卦的策数是一百四十四,总数为三百六十,相当于一年的天数。《》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十,相当于万物的数目。所以,要经过四次经营才能形成《》的一爻,经过变化才能完成一卦。)

占卦出来之后,怎么解卦呢?解卦有很多的方法,宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则,可以参考(见本章后附录)。解卦的时候就会发现有些爻是动爻,有时候称作变爻,就会变成新的卦。现在的情况是本卦,新的卦叫做之卦,代表你下一步要往哪里去。这样一来,就变成是你占一个事情,后面有变化。否则,光是占一卦没有用,现在的情况知道了,怎么知道下一步呢?我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择,后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦,通过动爻来决定应验在什么地方,这需要长期经验的累积。

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周易六十四卦详解速查表

《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬

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周易说法 六十四卦速查

在中华民族优秀的历史文化传统过程之中,有很多的命理文化学说存在着,那么人们如何才能够通过这些文化学说了解到自己之后的命运走向呢?其实这也是一件比较有讲究的事情,需要的不只是单纯的了解,还有对于这些事情一个深入的分析。

周易有什么说法

《周易》也就是,《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卦之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为“两派六宗”。两派,就是象数学派和义理学派;六宗,一为占卦宗,二为禨祥宗,三为造化宗,四为老庄宗梅花易数一爻到六爻是什么意思,五为儒理宗,六为史事宗,这是可以了解的。

六十四卦有什么含义

六十四卦,也就是指由两个八卦上下组合而成的卦,每一卦各有六个爻,是西伯侯姬昌(周文王)在八卦的基础上推演所创,记载于《周易》。六十四卦是透过六十四卦的组合反应六十四种不同的事物、情境、现象等特定环境下的人生哲理,还包括大自然运作的法则。周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览,有很多的含义。

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