豫卦豫卦第十六坤下震上豫：利建侯行师

豫卦豫卦第十六坤下震上豫：利建侯行师

豫卦

豫卦第十六坤下震上

豫：利建侯行师。

彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六：鸣豫，凶。象 曰：初六鸣豫，志穷凶也。

六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉；以中正也。

六三：盱豫，悔。迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。象曰：由豫，大有得；志大行也。

六五：贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也。

第十六卦：《豫卦》

豫：利建侯行师。

【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。

《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。

初六，鸣豫，凶。

【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。

《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。

六二，介于石，不终日，贞吉。

【白话】六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。

《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。

【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获得吉祥。

六三，盱豫悔；迟有悔。

【白话】六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的悔恨。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。

【白话】《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。

九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。

六五，贞疾，恒不死。

【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。

《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

上六，冥豫成，有渝无咎。

【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。

《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？

【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？

详解易经第十六卦 雷地豫

此卦诸葛孔明讨南蛮，卜得之，便知必胜。

图中：

两重山，一官人，一禄一马，金银数锭，钱一堆者。

凤凰生雏之课 万物发生之象

人有大量而又能谦，必豫，豫者悦也，豫卦承大有及谦之序也。上动而下又顺，以象言， 阳之始，潜伏地下，及出于地，乃因动，即为雷，故雷出地上，有通畅和顺象。

卦图象解

一、两重山：出象，千里阻隔也。

二、官人在中：外出不任官象；丈夫外出从商。

三、一禄一马：从商之人，财禄丰盛。

四、金银数锭：纸钱锭，主丧服。

五、钱一堆者：内有忧心忡忡象。

全卦：此卦内有忧，外有阻，乃顺势而动豫卦豫卦第十六坤下震上豫：利建侯行师，禄马来会坤上坤下坤卦，可去官从商矣。

人间道

豫：利建侯，行师。

圣人体豫悦之道，知兵师之兴，诸侯之封，必众心和悦方成，故能君临万邦，能群聚大众， 唯和悦可也，此豫之时也。

彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。

动之顺理，众顺而回应，其志乃行，故豫乃动而众顺。

豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎。

顺理而动，天地之道亦如是，更何况立建诸侯，兴兵之师。

天地以顺动，故日月不为过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清，而民服。

天地之顺而动，吾人可视四季之行，日月运转永不为过，圣人禀此，而知因正而民相争于行善，刑清罚简，万民皆服。

豫之时义大矣哉。

圣人知豫而体用豫之道，故于时机之掌握大矣，此卦之下有十一卦，豫、遯、姤、旅，皆言时之义。坎、睽、蹇，皆言时之用。颐、大过、解、革，皆言时之大也。

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

雷动出于地而奋震，悦之象也。先王作声乐以褒扬功德，归之上帝、祖先，此言，豫之道， 能知，能体，则盛而至大也。

初六：鸣豫，凶。

初六乃下位坤上坤下坤卦，阴柔处之，是意不中正之小人，处豫时，为上所宠，志得意满，乃至于发声，小人之轻浅如是，必至凶也。

象曰：初六鸣豫坤上坤下坤卦，志穷凶也。

初六处下而骄鸣，虽外饰喜悦，实乃穷极而凶。

六二：介于石，不终日，贞吉。

豫悦之道，易流放纵，过则失正道，乃不合于时。此六二本阴位，今阴爻居位，乃处中正，为自守之象，君子处豫之时，独其能以中正自守，示出其节介如石之坚也，故吉。能见事于几微者，谓之神妙。君子之人上交不谄， 下交不渎，因能知微，吉凶之始，可先见于此也。守坚如石，则能不惑而明。

象曰：不终日贞吉，以中正也。

人能中正，且守坚，故能辨之于早，此君子处豫之道。

六三：盱豫，悔。迟有悔。

六三乃以阴而居阳位，为不中不正之人居相位也。如此动则有悔，盱为上视也，其动竟上视君侧之人，故不中不正，悔之始也。是故君子明处身不正，进退皆有悔矣。处已之道， 在正本身而已，以礼制心，即处豫却不失中正， 则无悔矣。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

因自处不当，失却中正，造成进退有悔， 处不当位也。

九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。

九四乃君侧之位，动则众阴悦顺，此豫之义。豫悦之由，以阳刚而任此位，大行其志， 而天下皆悦。人能尽诚则无疑，上下因至诚而信，合而聚之，簪，乃聚髪之物。

象曰：由豫，大有得，志大行也。

志得大行于天下，乃皆由聚所悦也。

六五：贞疾，恒不死。

六五为君位，当豫悦之时，阴柔有沉溺之象，故乃柔弱不能自立且耽于酒色之豫道，受制于专权之臣，因受制于下，故有疾苦，古今人君致危之道很多，但以纵情于乐居多，岂有不死乎？

象曰：六五贞疾，乘刚也；恒不死， 中未亡也。

君位有疾，乃因侧位专权之人压制也，如能不死，乃因侧位之刚为中正，方不致于亡。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

豫之极，而以阴柔居之，乃圣人示意，凡人之失，苟能自变，则亦可以无咎，此乃为君子。如昏迷不知反省，必招凶。

象曰：冥豫在上，何可长也。

昏冥于豫悦，乃至于终极，灾难至矣，不可长久，君子当速变。

地脉道

成此卦局之男人，必有因禄远行之象，大利肖马之人。

一、居家中为母助，家事琐碎，巨细靡遗，有男人能做一手好菜即此局之人。

二、事业财官双美平步青云，惟与六亲远离，母有先丧之象。

三、婚姻延后，此同时出生之人晚五年婚。

四、事业上为良佐之人，任何老板或主管任用之后，都将得幸有此人相助。

五、婚事有娶二婚妻之象，或年长于己之小姐。

易经第十六卦 雷地豫 详解

豫。利建侯行师。

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

白话文解释：

豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大地震动，催发万物豫卦豫卦第十六坤下震上豫：利建侯行师，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。

《断易天机》解

豫卦震上坤下，为震宫初世卦。雷出地奋，象征春雷使万物苏醒，君王之威行于子民，因此有利于建候、行师。

邵雍河洛理数解卦：

雷出地上，悦服快乐；安乐之中，预防忧患。

吉：得此卦者，顺天应时，事事吉祥，可得长辈之助，但须防色难，切不可沉迷于声色欢场之中。

傅佩荣解卦手册：

时运：春雷发动，诸事吉祥。

财运：新货上市，必有大利。

家宅：祈神祭祖，可保平安。

身体：祷告静心。

台湾张铭仁解卦：

豫：代表高兴悦乐之意，主小吉象。此卦显示做事积极、有力，性情柔和、圆融，充满令人喜乐之气象。凡事可尽力去做，无大碍。婚姻感情，可得良缘。

【中中卦】雷地豫(豫卦)

顺时依势

周易六十四卦第16卦

象曰太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。

这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

事业十分顺利，事业可以获得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得自己努力奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。否则，必将后悔莫及。

经商时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。

求名天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功。

外出充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。

婚恋十分顺利，一生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，否则将会出现悲剧。

决策一生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。

雷地豫卦，由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。

从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带来了生机，所以形成了万物合乐的局面。震为动在上，坤为顺在下，说明震在前动，坤在后顺其意志而行，从而显出彼此的和好，其乐无穷的气氛。

豫卦位于谦卦之后，《序卦》之中这样说道：“有大而能谦必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦，接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦互为正覆关系，“豫”有愉悦之意，但也有居安思危的预备之意。

《象》中这样解释豫卦：雷出地奋，豫。先以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

《象》中指出：雷从地下出来，万物振作，这就是豫卦。古代君王学习这种精神，制作音乐来推崇道德，并以隆重的仪式向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。

雷地豫卦启示了顺时依势的道理，属于中中卦。《象》中这样来断此卦：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。

豫卦之象:有两重山，为出字；官人在中，出求贵义；一鹿一马，指禄马运动；金钱数锭一堆者，乃厚获钱钞无数，占者得之求才遇贵吉利之兆。凤凰生雏之卦，万物发生之象。

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