六爻断卦论 算卦经历了怎样的衍变

六爻断卦论 算卦经历了怎样的衍变

算命是如何演变的？

——揭开算命之谜，正确看待命运之四

周易书

这个问题需要与算命的内容和方法分开讨论。

首先，从算命的内容来看，它经历了一个由简单到复杂的演变过程。

这种算命的演变过程与占卜从龟占卜到占卜的演变过程是一致的。乌龟最初的内容很简单，主要是推测某个特定活动的未来前景，好坏参半。比如这次的狩猎顺利吗，有没有危险，危险到什么程度？有没有收获，会有多少收获等等。后来，随着集体活动范围和对象的不断扩大，龟龟的内容也逐渐变得复杂起来：从一项具体的活动，到后来的重大事件。氏族、部落，甚至国家的出现，都必须通过乌龟来推断。. 从乌龟到占卜的转变就是在这个过程中发生的。所以，

乌龟

伊尔占

其次，从算命的方法来看，它经历了一个从繁琐到简单的演变过程。

下面我们主要结合从“吊(shi)跟踪法”到“简单的摇晃法”、“用钱换锅”，即“扔钱”，再到“用几个换锅”的方法。 ”，例如“测量方法”。阐明。

1.《抚摸的方法》

“玄法”是《易经》中的一种占卜方法。其作法是“大雁数五十，用四十为九，分二似二，悬一似三。四用似四时，奇为勒（le）是用来模仿跳跃的，五岁的会再闰，所以再擦一遍，然后挂掉。” 具体来说，需要50个蓍草，通过四个营地和三个变化，才能获得一条线。十八变之后，就有了卦。由于这种方法繁琐且文档记录不充分，因此在具体控制上一直存在很大分歧。

后来人们对其进行了简化，代之以一种简单的方法，即“简笔法”。

2.《简易打法》

《简易打法》一共有五个步骤： 第一步是设置卦。即按照既定规则，用50个蓍草推算蓍草的个数，确定下卦；第二步，确定上卦。即按照既定规则，用50个蓍草推导出蓍草的个数，确定上卦；第三步，确定全卦。从上面确定的上下卦中，确定64卦中的某一卦为全卦；第四步，改变姚明。即按照既定规则，用50个蓍草推算出蓍草的个数，确定某卦六行中的某行为变线；第五步，根据卦的变化线的线断卦。.

简单来说：第一步是确定下卦；第二步，确定上卦；第三步，确定全卦；第四步六爻断卦论 算卦经历了怎样的衍变，确定变姚；打破卦。

这种方法在秦汉以后被广泛使用和传播。后来因为蓍草毕竟不方便使用，人们把它换成了日常生活中其他更方便的东西。

现在，让我们用牙签代替西洋蓍草，简单演示一下《易书应法》中算命的全过程。

第一步是设置卦。取50根牙签，取出一根为“太极”，放在一边，左右手随意握住另外49根，先从右手中取出一根，放在小指和戒指之间左手食指，再用右手数左手数8根牙签和8根磨碎，余数加到夹在小指中间的那根上，按干（天）、兑（泽）、离（火） )、震(雷)、巽(风)、坎(水)、根(山)、坤(地)的顺序决定下一个卦。如果计数用尽，则余数为零。加上小指，一共就是千卦。一共五个是太阳卦，一共是六卦，一共是七卦，

按照这个规律六爻断卦论 算卦经历了怎样的衍变，如果我们得到的余数是七，再加上小指，一共是八，那么我们可以确定下一个要计算的卦就是坤卦。

第二步：设置卦。方法同上。如果我们得到的余数是四，加上小指，一共是五，那么我们可以确定我们要计算的上卦就是巽他卦。

第三步：根据上下卦确定全卦。既然下卦是坤是地，上卦是巽是风，那么整个卦应该算是“风土观”，即卦观。

第四步：设置线路。先取出50根太极牙签中的一根，放在一边，然后左右手随意握住剩下的49根，从右手中取出一根，夹在左手的小指和无名指之间手，用右手数左手的牙签。, 6 个数的 6 个理由，然后将小指与余数相加六爻断卦论，并用总结果计算变异。完全从零开始，

小指的一个，是第一行，从下往上，是第二行，第三行，第四行，第五行，上一行。“一尧”和“六尧”分别称为“楚尧”和“上尧”，是古人的规矩。

如果我们数的结果是四，那么小指加起来就是五，所以线的变化就是风地观卦的第五线。

最后，第五步是计算中断。看“风地观”卦的第五行，行是：“九五：看我命，君子莫怪。” 这是占卜的结果。

这种方法确实比《易经》中提到的“悬法”要简单得多。但人们并不满意，仍然没有太大的改进和简化。

3.“用钱代替钱”是扔钱的方法。

“掷钱之法”又称“文王班”。据说早在汉代就有了，但具体方法不尽相同。较普遍的做法，至今仍沿用，取三枚铜币，以有字的一面为正面，无字的一面为背面；将三枚硬币握在手掌中，摇晃并扔掉。前后各有瑶，每掷成一排，从下往上排列，连续六次掷出形成六芒星。若三片中只有一片在背面，则称“单”，记为“-”，即为少阳；若背面有两片，则称为“模”，记为“--”，称为“少印”；如果三个都在背面，则称为“冲”，标为“○”，称为“老杨”；如果三者都在前面，则称为“角”，标为“╳”，称为“老印”。其中，“单”“拆”不变，“重”“焦”要变，即“重”由阳变阴，“焦”由阴变阳。为了便于记忆，可以记住这个公式：“一背本为单，两背拆。无背位，纯背重。╳”，称“老阴”。其中“单”“拆”不变，“重”“焦”要变，即“重”由阳变阴，“ jiao”由阴转阳。为了便于记忆，可以记住这个公式：“一背本为单，两背拆。没有背部位置，纯背部沉重。╳”，称“老阴”。其中“单”“拆”不变，“重”“焦”要变，即“重”由阳变阴，“ jiao”由阴转阳。为了便于记忆，可以记住这个公式：“一背本为单，两背拆。没有背部位置，纯背部沉重。并且两个背部被拆除。没有背部位置，纯背部沉重。并且两个背部被拆除。没有背部位置，纯背部沉重。

关于破卦的方法，一般来说：六行中没有一个变行时，以卦词为准；当有一个“换行”时，以换行后的行为准；当有两条或两条以上的换线时，仍以“卦辞”为主。

然而，也有一些没有那么破碎。早在宋代，人们就在总结先人戒律的基础上，制定了算命条例。比如朱熹的《易学启蒙》第四卷，就有一个“转业”的方法，如下：

凡卦六行不变，原卦占辞，内卦为贞，外卦为悔。

当一条线发生变化时，会被原卦的变化线占据；

如果第二行发生变化，则以原卦的第二行为辞，以上行仍为主行；

三尧变化时，用原卦和卦的卦来说明，原卦为正，卦为遗憾。

如果四行变化，则卦的第二行不变，下行仍为主行；

若五行变化，则卦行不变；

改六行，则干坤“二功”（按：指用千卦和用坤卦六），以及卦的余卦记述。

但是，与朱熹同代的另一位彝族学者程炯（具体生卒年月不详）在其《周易古战》一书中，所描述的转业方法并不完全一致。与朱的方法相同。. 法律如下：

六行不变，卦用记，内卦为贤，外卦为遗憾；

换行，换行占用；

第二行、第三行、第四行改，原来卦为贞操，卦为悔；

五行改，同行占；

六尧变化以乾坤的“两用”为例。

至于如今人们所使用的破卦之法，就更是千差万别了。

但是，无论你怎么解释，抛硬币的方法都比简单的刷卡方法简单得多。因此，唐代以后，投币法逐渐取代投币法而流行起来。

4.“测光”

“测量方法”是“几代”之一。“几代”是一种较为简单灵活的起卦方式，一般认为起源于宋代邵雍（1011-1077）。或以年月日起卦，或以笔画、字数起卦，或以大小、人数、静物等起卦。一般来说是将数字合并到八卦中进行计算。

起卦时，数除以八，余数依次按干（天）、兑（泽）、离（火）、真（光）、巽（风）、干（水）、根（山）、坤（地））令。分完就是八，也就是坤卦，其余的按照余数按照上面的顺序排列。即余数为一，即为千卦；若余数为二，则为对卦；若余数为三，则为离卦；若余数为四，则为真卦；若余数为五，则为孙卦；七是Gen卦。要找到可变行，将数字的总数除以六，并按照开始的顺序从下到上排列，二、三、四、五、，并除以六，即上线，其余按余数排序。

下面以邵勇的量字法（即“一撮金”）为例进行说明。

那么火地就是金朝的开始。“没有更多的财产。”

为了便于读者理解，现结合邵勇的话对这种方法进行说明。

因为过去的书写习惯是竖写，即从上到下，而今天的书写习惯是从左到右。所以，邵勇所说的“上”字就是今天的“左”字，“下”字就是今天的“右”字。或者简单地说，“上”字是第一个字，“下”字是第二个字。“内卦”即“下卦”，即全卦之下的卦，“外卦”即“上卦”，即全卦之上的卦。排序时，第一个字符为下卦，第二个字符为上卦。

八卦的顺序是按照干（天）、兑（泽）、礼（火）、震（雷）、巽（风）、干（水）、根（山）、坤（地），对应相互依序。在一、二、三、四、无，六、七、八。起卦时，按汉字笔画计算。如果第一个字符的笔画在8和8之间，只需找到对应的卦。（泽），“国”是八幅画，对应第八位的坤（地）。如果第一个字符的笔画超过8，则将其除以8，并以余数进行判断。比如“易”是13笔，除以8，剩下的5笔算5笔，对应的是巽（风）。这就是卦的推论方法。每个卦分为六行，换行的计算是根据两个字的笔画之和来计算的。如果相加在6和6之内，则比较相应的八卦，可以看出尧是变尧。如果两个字的笔画之和超过6，除以6，用余数判断姚的变化。比如“命理”这个词，第一个词“命”是8笔，对应的是坤（地），列为下卦，“礼”是11笔，除法后剩下3个由8，对应的是礼（火），列为上卦，两者合为“火地金”卦。因为两个字的笔画总和是19笔，而除以6后剩下1，那么卦的第一行，第一行，就是变化线。于是，我查了《火地锦》卦的第一行，又看了看《六十四卦三百八十四行和行》，发现火地锦第一行的行：“第六十四卦”第一句在中间：你要努力，不要乱跑。长竿钓鱼到蛤蟆洞，你想在云里钓到一只巨乌。” 这是占卜的结果。邵勇认为，同一个人，同一小时内，不可能对某件事重复算命。这就是“受不了了”的意思。查了一下“火地锦”卦的第一行，又看了看“六十四卦三百八十四行和行”，发现火地锦第一行的一行：“第六和第一行”台词在中：你要努力，不要乱跑。长竿钓到蛤蟆洞，你想在云里钓到一只巨乌。” 这是占卜的结果。邵勇认为，同一个人，同一小时内，不可能对某件事重复算命。这就是“受不了了”的意思。查了一下“火地锦”卦的第一行，又看了看“六十四卦三百八十四行和行”，发现火地锦第一行的一行：“第六和第一行”台词在中：你要努力六爻断卦论，不要乱跑。长竿钓到蛤蟆洞，你想在云里钓到一只巨乌。” 这是占卜的结果。邵勇认为，同一个人，同一小时内，不可能对某件事重复算命。这就是“受不了了”的意思。第六行和第一行在中间：你要努力，不要走神。长竿钓蟾穴，欲得云中巨乌。”这是占卜的结果。某个事件。这就是“不能再忍受”的意思。第六行和第一行在中间：你要努力，不要走神。长竿钓蟾穴六爻断卦论，欲得云中巨乌。”这是占卜的结果。某个事件。这就是“不能再忍受”的意思。

显然，拼写法比抛硬币法更容易。

从乌龟算命到算命，从繁琐的方法到简单的方法，再到用钱代替锅扔钱的方法，最后到用数字量字的方法几代人，就其大势而言，越来越容易了。

“善易者不占卜。” 真正懂伊犁的人，从来不占卜。

我在此介绍上述方法，是为了让读者从学术的角度了解算命演变的真相。娱乐是绝对必要的，但如果你用它来算命，你会误入歧途！(2019.6.17）