风水堂：易经六十四卦

风水堂：易经六十四卦

我们知道，周文王姬昌在“伏羲八卦”的基础上，经过潜心钻研、反复推算，最后推演创立了“易经六十四卦”，“易经六十四卦”是把“伏羲八卦”两两相叠，八八六十四，正好“六十四卦”。

“伏羲八卦”是地地道道的“无字天书”，而周文王的“易经六十四卦”则不但有图像，还有文字坐坤向艮阴宅风水能出什么人才，这些文字是对“六十四卦”中每一爻的注释，被称为“爻辞”。当然，也有人认为“爻辞”并非周文王姬昌所写，而是出于他的儿子，即周公旦之手，甚至还有人认为“爻辞”其实是孔子写的。关于“爻辞”究竟是何人所写，我们不去深究，因为这并不是我们今天所要讨论的话题。

“易经六十四卦”的每一卦都有六个爻，而对每一个爻作出解释说明的文字，被称为“爻辞”。我们纵观“易经六十四卦”的爻辞发现，在这“六十四卦”中，有一卦非常特殊，因为其它六十三卦的爻辞都是有“吉”有“凶”，而只有这一卦，它的六个爻，全部都是“吉”。

这唯一一个每个爻都是“吉”的卦，是“六十四卦”中“的第十五卦”，即“谦卦”。“谦卦”也称“地山谦”；它上面是一个“坤卦”，下面是一个“艮卦”；“坤”者，地也，“艮”者，山也；地在上，山在下，故曰“地山谦”。

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按理说，山在上、地在下才对，谁不知道山在地的上面，又怎么会在地下呢？山位于地下，这又有什么深意呢？其实，如果我们仔细去想一想风水堂：易经六十四卦，“谦卦”的这种“设计”确实大有深意。

山的形象是高、是大，而它却甘于隐藏在地面之下，这其中蕴含着的，正是一个人尽管品行很高，但却从不张扬。“山”即为高尚的品行，而“山”藏于地下，就是不张扬、不外露之意，这样的人，不是“谦谦君子”又是什么？“山”藏于“地”下，也正应了一个“谦”字。

这样的说明，自然是“谦卦”好的一面，不过，它似乎也有“不大好”的一面。试想，如果一座“高山”一直藏于“地下”，不显山、不露水，那么，它存在的意义又是什么呢？它的价值又体现在何处呢？如果人人都只想着“明哲保身”，那么，我们的社会还如何进步呢？

正所谓“大丈夫有所为有所不为”坐坤向艮阴宅风水能出什么人才，“不当为之事”暂且不说，可当我们面对“当为之事”，乐于为之，敢于为之，这种“敢为天下先”的精神，才真大丈夫也！

所以，尽管“谦卦”的每一爻都是“吉”，但“吉”中藏“凶”风水堂：易经六十四卦，我们只有更全面、更深刻地去看待这一卦，它才能为我所用坐坤向艮阴宅风水能出什么人才，对我们有所裨益。

好了，以上针对“谦卦”的解读，只不过是引玉之砖，不知道朋友们还有什么样的高见，不妨一起来留言讨论吧！

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