太乙时游：六十天为一步，六步为一年

太乙时游：六十天为一步，六步为一年

太乙时游

其实细分起来，太乙每一天在神州大地上的八方九宫分野进行游宫。

观天象时，日气就是从天的北极星开始，也叫紫微星开始；或叫从坎一宫开始；或叫从冬至开始，依次行一年365日，每一日的日气行，都要把日气和天的气合到一起，从寅时开始行一昼夜，到丑时为终，然后再把下一日的日气与天的气合一，走遍十二个时辰。依次进行下去。

太乙（太一）也可以认为是日气，日气又都不一样，有太过不及，像五运六气论年一样，日日换，六十天一重复，六十天为一步，六步为一年六经八卦图，365日乘以12为4380气，太乙的运行太关键了，斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬。

同样的道理，太乙在一日之中，日气至寅时消阴见阳，至卯时、辰时、巳时、午时

所以，太一的运行就是五运六气的运行，五运六气的运行不只是年运气如此运行，就是日气也是如此运行。

也就是说当二十四节气的时令来到时，日气也正好到，叫节气到而时间到；当节气到而日气还差几天没到，叫时间到而气不到；当日气，都来了好几天了，节气才到，叫节气不到而气先变，这日气的到和不到决定着世间万事万物的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养的十二过程的存在。也决定着生长化收藏的盛衰和存亡，十分神奇。

天地运行主导着万物的运行，很多人都是认可的，也可以理解到天道的运行带动人类社会的发展。

如果说九宫八风、五运六气主导着万物，很多人也是可以理解，甚至有少数高手懂得去推演运算。

如果说九宫八风、五运六气支配着每一个人，那很多人可能就不理解，感觉对自己影响不大。

其实，每当节气变换的时候太乙时游：六十天为一步，六步为一年，气候是会出现一个断层式的变化过程，这种过程用数学专业术语形容，就是离散型的，不是连续的。

在一个节气里面，一个时辰里面，气候规律的连续性特征较为明显，换节气，换时辰，往往出现大的变化，这也是太乙游宫。

按摩针灸高手，在推拿行针中会真真切切地感觉到了五运六气的存在，这就要回归【灵龟八法】了。

灵龟八法

灵龟八法即根据八卦九宫学说，结合人体奇经八脉气血的会合，取其与奇经八脉相通的八个经穴（八脉交经八穴）的按时取穴法。

八法逐日干支基数歌

甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期，

丁壬寅卯八成数， 戊癸巳午七相宜，

丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。

八法临时干支基数歌

甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，

丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知，

戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，

阳日除九阴除六，不及零余穴下推。

《针灸大全》八法歌

坎一联申脉，照海坤二五，

震三属外关，巽四临泣数，

乾六是公孙，兑七后溪府，

艮八属内关，离九列缺主。

灵龟八法的精华思想基本都在这里，这是一个庞大的体系，不懂九宫八卦，根本无法入门。

针灸和推拿按摩的基本原理都是一样的，就是推动人体的气血循环，补泻两大法门。

虚弱不足的，推动它，激发它；实盛有余的，抑制它，平息它。

一补一泻，使得人体达到平衡。

而经络是可以快速地起作用的，达到病灶的，甚至撼动到病根，火星男孩说到人体经络是超时空的体系，它比吃药，人体的消化系统都快速多了。

一年如一日

一年的时间结构，和一日的时间结构，很大程度是同构的，也可以说一年如一日。

一年有十二个月，一日之中有十二个时辰，我们古代都用十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，来表示。

一年有四季：春夏秋冬，一日有上午，下午，上半夜，下半夜六经八卦图，严格来讲，一年之中的子月，对应一日之中的子时，

这个常识与九宫八风有什么关系呢？

太乙游宫一年游九宫，一日之间也是游九宫的，不仅仅是方位是的游宫，还在不同的时间阶段，都有相应的游宫对应。

三阴三阳

三阴三阳在中医体系中是经常用到的，特别是张仲景的【伤寒经方】体系。

虽然我们现在熟悉的六经分病都是依靠死记硬背，而源头就是九宫八风体系。

这也是破译六经病传和《伤寒论》系列方剂的钥匙，现在很多人在研究【伤寒铃医】，也是一个方向。

三阴三阳还有一个年时间的运用，结合五运六气中的六步气，主客气所主阶段，有相应的疾病特征。

三阴三阳的应用，在伤寒，内经，扁鹊等经典古籍都有相关的论述。

在《伤寒论》体系中，一日之内，六经病传，也是一个很奇特的运用。

在《伤寒论》六经病中太乙时游：六十天为一步，六步为一年，仲景除了列出每一经病的“提纲证”——即“××之为病，……”，此外便给出了每一经病的欲解时间。因此，六经病的“欲解时”自然也成了古今《伤寒论》研究的重点之一。历史上多数医家主要是根据天人相应理论，从自然界阴阳之气的消长规律及与人体生理病理的关系来进行论述，关键性的问题阐而未发，发而未明，都是属于秘传的知识。

一日之病传，也可以推及一年之病传，展开的话六经八卦图，足够写一本书都不止。

二至还乡

二至还乡是九宫八风历最关键的一个操作。

最关键的一句：二至还乡一九宫，也说明白了。

阳气始于冬至，阴气始于夏至，这就是二至的基本原理，也是天地运行的真实机制，并非想象。

阳气由九地之下上升，阴气从九天之上下降。

夏至冬至二至日，不仅仅是气候的转折点，也是天地运行的转折点，是互相对称的，阴阳归元。

上图：二至还乡图

【写在后面】

九宫八风历延伸出来的知识是很多的，基本上所有的传统文化的理论体系都是由此而来，至少是一个源头。

这个好像，自然数一样模，是很基本的知识点。

很多专家认为九宫八风历被弃用的原因之一是因为随着时间的前进，误差越来越大。

气是不懂得一年清零，二至还乡也是一种归零（归元）的思维。

当然，也可能这个知识体系太强大了，基本上要触及古中国哲学科学体系的源头，按照中国人的尿性，选择秘传，和换马甲。

一时间百花齐放，眼花缭乱，分不清谁是谁。

至于养生方面的运用，这里就不展开了，源头弄清楚了，人的大脑内存就得到很大的释放了。

如果反而让自己思维有负担，那就当做趣味性读物就好了。