庚子年癸未月是几月 为什么一放在网上，大家就信了？（深度好文）

庚子年癸未月是几月 为什么一放在网上，大家就信了？（深度好文）

一

今年是2020年，农历庚子年。

郭某今日子时夜观天象，见月暗星稀，浮云笼空。天狼星升于东方，闪耀灾疫之光。有星孛入于紫微星垣，冲破大煞之象。郭某掐指一算，北方之役，恐日渐炽盛。

呵呵。诸位看官读罢上文，是不是想给我一巴掌？都什么时候了。你一个做老师的，不好好教育学生，在这里卖弄什么神鬼玄幻，旁门左道，简直是误人子弟。

我在这里说，大家肯定不信，还会骂我一顿。但是，为什么一放在网上大家就信了？

今早在朋友圈看到一段话：

庚子年苦难多：2020年庚子年，新冠肺炎大爆发；1960年庚子年，三年困难大饥荒；1900年庚子年，八国联军侵华。

学历史的都知道，如果再继续说下去，开启近代屈辱史的鸦片战争，1840年也是庚子年。自近代以来的每个庚子年，都是“大变之年”！

我点开百度，输入“庚子”，立马出来一句话：“庚子年必有大乱”！

“庚子年必有大乱”？天命所在？！

我震惊了，这似乎是真的。

但仔细一想，纯粹！

二

自人类诞生以来，我们祖先就在自然界中艰难生存。人类进化速度最快，即便肉体孱弱，但依然凭借高级智慧站立于自然界的顶端。我们常常自诩为“万物之灵长”，

但是庚子年癸未月是几月，在大自然面前，我们依然渺小、脆弱，就像一根轻折即断的芦苇。任何一场失控的滂沱大雨、泛滥河水、呼啸飓风、瞬间地震，都可以灭杀人类以千万。

所以，明智之人学会了谦卑，学会了敬畏自然。我们捏造出一个自然神，上帝也好，老天爷也好，将我们的命运交付神灵。一旦我们对世间事务失控，都会归结于上天旨意或命运，劫数所在。比如“庚子年必有大乱”。

这恰恰也是懦弱的表现！

庚子年必有大乱吗？

1780年庚子年。乱吗？不乱。乾隆四十五年。一月，乾隆帝第五次南巡。二月，免两江、台湾银粮。三月，命和珅为户部尚书。六月，江苏睢宁郭家渡黄河决口。七月，班禅额尔德尼进京。八九十月无事。十一月，命乌里雅苏台将军。十二月，废黜鳌拜。

1720年庚子年。乱吗？不乱。康熙五十九年。一月，清军入藏。十月，改革西藏政体。另外庚子年癸未月是几月 为什么一放在网上，大家就信了？（深度好文），此年中国第一部官修字典《康熙字典》编成。清政府建立广州十三行。

1660年庚子年。乱吗？也不乱！

例子不用多举。要打破谬论，一个例外即可。

鉴于上文，“庚子年必有大乱”这句话得改为“庚子年有时乱，有时不乱”。

庚子年有乱，其他年有没有？有，并且可能更多庚子年癸未月是几月，更大。

比如癸未年：

2003年庚子年癸未月是几月，非典疫情。

1943年，抗日战争。

1883年，中法战争。

1823年，八省洪灾：直隶、山东、河南、江苏、浙江、安徽、湖北、江西。

例子不用多举。

鉴于上文，“庚子年必有大乱”又可以改为“庚子年和其他年都有可能大乱”。

好了。没必要再玩文字游戏了。

“庚子年必有大乱”这种话没有任何科学根据，在逻辑上也完全不通。

社会需要稳定，不需要恐慌。一些居心叵测的人，一有机会庚子年癸未月是几月 为什么一放在网上，大家就信了？（深度好文），便会绞尽脑汁的附会。他们的目的只有一个，以故弄玄虚的手法，把人们搞得疑神疑鬼，无奈无助，制造恐惧，增加社会恐慌。

从来就没有什么救世主，也没有什么命中注定。不可测的未知不是源于神秘力量，而是源于人的无知。

三

面对疫情的不断发展，我们不可杞人忧天，寄命天君，而是要丢掉幻想，务实行事。

要相信政府，中国从来没有在瘟疫前拜倒。以当下之国力，灭杀瘟疫，指日可待。

要相信希望，所谓人定胜天，前提条件是心怀希望，积极应对，科学防疫。

好好在家吃饭睡觉，好好在家陪陪家人，好好在家认真写作业，好好在家保重自己。

不要在网上乱说，不要在街上乱跑，不要随便接触外人，不要给社会添乱。

比如，今天郭老师的微信运动：

如果有人神神秘秘凑近你耳畔说：你知道吗？庚子年必有大乱！

话不多说，你一定抄起这篇文章糊他一脸。

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