风水堂：《象传》曰：贞厉，无咎，得当也
六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
《象传》曰：贞厉，无咎，得当也。
“噬乾肉”者，喻肉之无骨易噬。“得黄金”者，黄为正离为火变火雷噬嗑，取正中也；金为刚物，取坚刚也。此爻备刚明之德，尊居五位，即断狱之君也。乾肉为肉已干，狱而至于人君亲决离为火变火雷噬嗑，亦必狱之已成者，罪虽已定，而人君犹有罪疑惟轻之意，故曰“贞厉”。如是而用刑，复何有咎？《象传》曰“得当也”，谓能以柔用刚，守正虑危，治狱之道，得其当也。
【占】问时运：运正得时，所求所谋，无不如意，吉。
○问商业：所贩运货物，皆是上品，干净完美风水堂：《象传》曰：贞厉，无咎，得当也，大得利益；不特一时，此业可保长久。吉。
○问家宅：方位得当，大利。
○问战征：主敌城柔弱易攻，吉。
○问疾病：肉食宣忌，久亦可危，须谨慎调摄。
○问行人：正获利归来。
○问六甲：生男。
○问失物：即得。
【例】占明治二十二年之米作，筮得《噬嗑》之《无妄》。
断曰：《杂卦传》曰：“噬嗑食也”；《象传》曰：“颐中有物曰噬嗑离为火变火雷噬嗑，噬嗑而亨”，此卦辞皆关食物者也。此卦雷在下，电在上，互卦四爻为七八月，防有洪水。今占得五爻，为丰作之兆也。爻辞曰“噬乾肉”，干肉可藏，新谷登场，纳之仓廪，亦取藏也。曰“得黄金”，稻得黄熟时，称日遍野黄金，米粒称曰金粒、玉粒，盖言丰也。年丰谷熟，贩运者广，米价未必低落，农民既得十分收获风水堂：《象传》曰：贞厉，无咎，得当也，又得高价出卖，亦谓之得黄金也。
果至七八月间多雨，二三县虽有被水惨状，全国概得十分丰登，米价颇贵，知《易》理之精妙，不可测度。顷日会某贵显，谈及此占，贵显感叹不措。
【例】明治二十七年十二月，我海陆军在清国山东省威海卫，清国军舰据要地防御，我军舰在港外，炮击不得其宜。是月二十日，余偶会土方宫内大臣于汽车中，大臣问余以威海卫战况，余筮得《噬嗑》之《无妄》。
断曰：此卦为“颐中有物”之象，今清兵因过日之败，退守僻地，我海陆兵包围清国海军，犹颐中有物也。今占得五爻，战机正熟，击敌之坚，可有意外之获也，谓之“噬乾肉，得黄金”。虽所行危险，可保无害，谓之“贞厉，无咎”也。后果伊东海军中将，以水雷艇击破铁索，侵入港内，击沉定远等数军舰，敌将丁汝昌以下自杀，镇远等军舰，悉归我有。