《奇门遁甲》是中国古代艺术典籍，也是奇门、六人、太乙三秘宝中的第一秘术。它是三种风格中的第一种，也是最合理的方法。家中最高的预测”，号称“帝王学”、“最高预测”，创始人是九天玄女。碧曲阁
奇门遁甲被称为B、C、D三个赔率；开、休、生、伤、杜、净、净、死，称为八门。其本质是高级天体物理学，揭示了八颗行星在太阳系和地球磁场中的作用，其基本格局反映了社会人员、生活、社会制度，以及天文、地理、物候等。
遁甲是指六岁先遁入六礼，即“无、己、庚、辛、任、桂”。
《奇门遁甲》最初创作时共有4096局，后来改进为1080局。到了周朝，姜尚因行军需要减少到72局。张良被黄世功教导后，又进行了改革，成为了阴遁十九局和阳遁九局，共十八局。
可见，《奇门遁甲》是中国古代多代人共同研究的成果。它包括天文学、历法、战争、战略、哲学等。现在“奇门遁甲”常被称为“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间有句俗语：“学奇门遁甲，不问来人。”目前黄石公奇门风水择日，奇门遁甲可应用于婚恋、工作、事业、风水、运势、调理、化解、运筹学等诸多方面。
奇门遁甲的基本格局反映了人类的事务、生活、社会制度，以及天文、地理、物候等。其典型代表，在古代有传说中的黄帝、姜太公、张良、诸葛梁、刘博文 当代有李金泉、张子淇、汪汪等。古代奇门遁甲用于战争，百战百胜，百战百胜。
奇门遁甲，原本是中国古代的算术书，但常被认为是占卜的书，但也有人说《奇门遁甲》是中国古人的书与自然在斗争中，经过长期观察和反复验证，总结起来是一份传统而珍贵的文化遗产。有人说，“奇门遁甲”是修炼功法。奇门遁甲有有理数奇门和幻奇门两种。传说“奇门遁甲”是一种功法。敦家的传说，起源于军阵。
奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人员、生活、社会制度、天文、地理、物候等方面。
奇门遁甲源于感性思维。在发展过程中，它综合运用了图像、比较和取像的联想力，以及观察物体和取像的直觉思维、聚类和分组的逻辑思维、极数变化的图像。数思维方法。黄帝攻蚩尤时，奇门遁甲术亦称封侯。该方法采用洛书和后天八卦，根据节气择日。
奇门遁甲的发展历程，凝聚了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧。宋元时改称“敦甲”，明清以后统称“奇门敦甲”。
关于奇门遁甲的由来，在道教古籍《通玄变六音洞魏遁甲真经》、《轩辕本集》、《奇门遁甲心图》、《大敌太白银经》中，有《烟波吊叟宋》等多处记载，大致是蚩尤大乱之时，黄帝无力抗战。距今已有五千多年的历史。
“黄帝”可以说是中国历史上第一位武力统一中原的原始社会领袖。黄帝与蚩尤的战争记载在司马迁《史记》中：“诸侯回轩辕，蚩尤造乱，不需皇命，故黄帝征召诸侯。诸侯在涿鹿野与蚩尤交战黄石公奇门风水择日，然后鸟杀蚩尤，以后天下有不听话的人黄石公奇门风水择日，黄帝将征服他们，平庸的人将去。”司马迁是一位历史学家，但他对占星、占卜等技术和数学以及祭祀神灵也很感兴趣。
《史记》中有两章专门研究算术，《史记：日本人传》和《归策传》。但在描述黄帝与蚩尤的战争时，并没有神话般的语气。黄帝以战争统一中原，堪称中国历史上第一位军事统帅。后人将奇门遁甲的发明置于黄帝的名誉之下，目的是将奇门遁甲提升为治国治国、行军的艺术。
在《奇门遁甲》的史料中，“抱朴子”的学说应该是最早的。葛洪道士在《抱朴子》中对敦家的记载，比《后汉书》早了近一个世纪。结合《隋书·经纪志》中记载的敦甲的各种签名，可以确定，历史上的葛洪是第一个向社会公布奇门敦甲术的人，葛洪在《隋书·经纪志》的传播中起到了重要的作用。奇门遁甲术。
这些历史记载和传说可以说明，奇门遁甲不是一个人创造的，而是几代人甚至几代人共同创造的结果。天文知识、战争、谋略等。这些记载和传说也告诉我们，由于古代封建皇权的统治，奇门遁甲术在产生后的很长一段时间内，只有极少数人掌握。
新中国成立后，特别是改革开放以来，老百姓也可以学习奇门遁甲。奇门遁甲的学习热潮使其发展迅速。人们现在更科学、更客观、更正直来了解学习的科学。
奇门遁甲在现代社会的主要应用主要是预测，高级应用是解析和运筹学。
其典型代表是古代黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道家。
“奇门遁甲”的含义由“气”、“门”、“遁甲”三个概念组成。这些奇门遁甲的象征单位，原本只是作为军事用语。 “气”指乙（日）、丙（月）、丁（星）三个赔率； 、震、死、开八门（编宫法有八门，飞宫法有九门：休、死、伤、杜、仲、开、净、盛静）； “逃”意为躲，“甲”指六甲，即甲子、甲虚、甲神、甲午、甲辰、甲印，“甲”是十甲中最高贵的，它隐而不显，藏在甲子之下。六个仪式。
“六器”是吴、吉、庚、辛、任、桂。隐居的原则是甲子同六五，甲虚同六吉，甲申同六庚，甲午同六心，甲辰同六人，甲阴同六桂。天干在奇门遁甲中占有非常重要的地位。有人称奇门遁甲天干学。天干最早出现在甲骨文中。它对地球上所有生物的影响最为直接。
天干作为信息的语言符号，基本反映了阴阳五行的特点黄石公奇门风水择日 九十九奇门遁甲之术（2），但其内涵和外延更深更广，涵盖了一切。此外，还与彭、任、冲、傅、颖、睿、朱、鑫、秦、九星合作；同时还配合八神：值符、山蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九帝、九天（排宫内）八神在法中使用，九神飞宫法中用的有：值符、腾蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天。
在奇门遁甲中，万物的成败归结为五种因素，即天时、地利、人、神、相合。
所谓天时，是指天体运动对万物的影响，包括自然界风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争，自然灾害，等等，都是指天体时间。在奇门遁甲，九颗星代表天时。即天心星、天鹏星、天人星、天穹星、天福星、天鹰星、天瑞星、天琴星、天柱星。所谓地理优势是指周围的地理环境（如风水）、生态环境、地球磁场对事物的影响、山川、河流、道路、交通、社会领域的结构。艮、真、荀、离、坤、兑、五宫。
所谓“人”，是指人际关系、民族差异、伦理道德、民风民俗等。在奇门遁甲，八门代表人。 ，死亡，震惊这八个人。所谓神助，就是古人在天人感应中发现的八种神秘的自然力量，具有相应的九宫八卦的性质，影响事物的发生和发展。
在奇门遁甲中，八神代表神助，八神指的是价值符（天一贵族）、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九帝、九天。所谓格局排列，是指事物发展过程中存在的细微变化和变化过程。纹样组合是奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、礼的组合结构。八门由星、门、奇、仪的组合表示。
奇门遁生肖主要分为天、人、地三盘黄石公奇门风水择日 九十九奇门遁甲之术（2），象征三才。天上九宫有九星，中八宫有八门（中宫二宫）；人间八宫，代表八个方位，都是静止的； （B、C、丁三七）乐器（吴、吉、庚、辛、任、桂六一）。
这样，根据具体时间，以六仪、三机、八门、九星以及奇门遁甲特有的纹路来衡量人类社会和自然界的特征、趋势，在人际关系上选择吉祥。史吉方构成了中国神秘文化中的一个独特品类——奇门遁甲。
胡敏怎么会对这个古老而神秘的国宝如此了解？